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  • “我”与“无我”

    ，这样的灵魂是存在的，在教义中亦有“神识”、“中阴身”之说，“神识”、“中阴身”起着由此生命之相过渡到彼生命之相的过渡时的后身种子因的作用。这样的“灵魂”、“神识”、“中阴身”并不是固定不变，也不是独立存在，更不能起主宰作用，而是受以前业力所制约而决定其去向。或者，有人会问，当修行佛法者般涅槃之后，“神识”归于何处？　　记得《增一阿含经》中有这样一件事：“在佛陀时代，尊者婆迦梨身患重病，极之痛楚，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493566751.html

  • 追寻无瑕甘露 （3）

    两大元素消失外，接着，首先是我外在呼吸，再来是内在呼吸停止。这时，三种微细的心识融入，而当神识融入心中的白显之心时，来自父亲的白明点由顶轮下降到心轮，此时，人看到一片亮白，彷如满月时的天空，而与瞋恚...观修，而没有禅修经验者在死亡时便无法安住于此境。在净光期之后，心又开始升起三毒，产生八十种念头，人也在此时获得中阴身，而神识终于离开了肉体。　　人临终时，我们应将其头垫枕头，朝向北方，旁边放着三宝的圣像...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493746507.html

  • 死的收摄过程

    这个分别心等等啊。那么，所谓的停脉、停脉，就是把脉里面不再进入这个风了，那风是起到什么作用的呢？在佛经里面记载说呀，风就是没有眼睛的瞎子，双腿是好的，而神识，就是意识，或者神识呢，就是没有腿的眼睛明亮...要接触事物、认识事物、了解事物的时候，必须要依靠这个风，依靠风的力量来行动。但是风它本身并不具有认识之能，神识才具有。但神识离开了风之后，它就走不出去。因此呢，有一个非常明显的特征，或者证据，你想在...

    夏坝仁波切

    |死|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0913124640.html

  • 死的收摄过程

    ，所谓的停脉、停脉，就是把脉里面不再进入这个风了，那风是起到什么作用的呢？在佛经里面记载说呀，风就是没有眼睛的瞎子，双腿是好的，而神识，就是意识，或者神识呢，就是没有腿的眼睛明亮的瘸子。唯有这个瘸子用...了解事物的时候，必须要依靠这个风，依靠风的力量来行动。但是风它本身并不具有认识之能，神识才具有。但神识离开了风之后，它就走不出去。因此呢，有一个非常明显的特征，或者证据，你想在哪儿，全身的风会聚集在...

    夏坝仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493046487.html

  • 楞严经对六道轮回成因的诠释［插图］

    二习相然。故有铁床铜柱诸事。 宿生之淫欲习气未除，现生之淫欲习气再增，两习相交，有如干柴烈火，相互炽燃。死后就会感召铁床铜柱地狱之报，死者神识生于一根状如火山的铜柱顶上，铜柱之下有大猛火，...。死者神识在吒吒、波波、罗罗、青、赤和白莲六处寒冰地狱中呼出苦声。还有阿浮他地狱，冻裂身体，变成冻疮。还有泥罗浮他地狱，令肢节冻得脱落。八寒地狱是苦不堪言！ 是故十方一切如来。色目多求。同名贪水...

    宣化上人讲述

    |楞严经|因果|轮回|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/0821484704.html

  • 矫正几点错误的观念

    衣服，搬动啼哭，更加可怜的就是马上送入冰库，这些事都是很残忍的，对亡者大不利。佛经上说：人刚刚死，灵魂，神识还没离开尸体，在十至十二小时内移动，亡者有知觉性，很痛又不能言，亡者会起嗔恚心，临死之人，一念...莲友助念。至诚心，念阿弥陀佛，或请出家师父来礼佛拜忏，代亡者求阿弥陀佛来接引往生西方极乐世界。 　　敬告大家生死是大事 　　人有生老病死苦，还有六道轮回苦，真是可怕。人死譬如搬家，我们的神识灵魂永远...

    蜀中净土

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0101205271.html

  • 矫正几点错误的观念

    啼哭，更加可怜的就是马上送入冰库，这些事都是很残忍的，对亡者大不利。佛经上说：人刚刚死，灵魂，神识还没离开尸体，在十至十二小时内移动，亡者有知觉性，很痛又不能言，亡者会起嗔恚心，临死之人，一念若是起恶的...至诚心，念阿弥陀佛，或请出家师父来礼佛拜忏，代亡者求阿弥陀佛来接引往生西方极乐世界。 　　敬告大家生死是大事 　　人有生老病死苦，还有六道轮回苦，真是可怕。人死譬如搬家，我们的神识灵魂永远不会死。一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234743607.html

  • 舍利子灵异记

    的人，弥留前，有缘吞服一粒，神识往上升而不下坠；这也就是说，能遇到佛陀舍利，必宿植福德因缘，临终吞服，无堕落之虞了，若非宿种德本善根，安有这样胜缘。　　临终吞服舍利保证神识上升不坠，想来不易见到上升之...不堕落。谁知舍利子服下，铍胀肿大的肚子立刻消退，痛苦也顿时没了，她母亲安详而逝，这真是奇效，这是可以看得见的功效。至于神识是否往上升，那就要去请教得天眼通的高德，恕我不敢妄说。总而言之，尼泊尔的佛陀...

    萧杏华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072267723.html

  • 通过＜本际品＞简述无我之道理

    五阴体的肉身我仅是假名而已。生命形态无论是今生的罪福报应还是未来的上升堕落，无论是生命的深度还是广度，肉身我都不是主体。一个最形象的比喻，为肉身我是房子，而神识是房子的主人。房子坏了，主人自然要搬。...的状态描述为“真如”、“涅槃”、“自性”……　　在这里，理论思维远远超过人们的常识，佛陀从思想上更加彻底揭露“我”的本质，破除众生“我执”，强调要如实认识宇宙的本质就不能执著“俗谛”中神识我的实有，而...

    林剑秋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541668330.html

  • 印光法师答：临终助念有哪三大要点？

    者，宜注重于亲之神识得所，彼世俗所称颂，固不值明眼人一哂，况极意邀求，以实罹不孝之大咎乎。第二、大家换班念佛，以助净念者。前已开导病人，令生正信。 然彼病人，心力孱弱，勿道平素绝不念佛之人，不易相继...。只可以佛号，开导彼之神识，断断不可洗澡、换衣，或移寝处。任彼如何坐卧，只可顺彼之势，不可稍有移动。亦不可对之生悲感相，或至哭泣。以此时身不自主，一动则手足身体，均受拗折扭曲之痛，痛则嗔心生，而佛念息...

    印光法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17094178894.html
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